五、關夾、胎息盈育、入首束氣、落頭束咽、化生腦
關夾者少祖之下父母之下的龍脈也。長者為關，短者為夾，關夾最喜有護。胎息盈育束氣入首於此辨，龍格於此定。
胎者，少祖之下，龍脈的陰陽呼吸之所，實乃金龍動處。有胎，龍始成。簡而言之，此處要陰陽和合，方能成龍。可於此斷穴結之遠近、高低、大小。此處合格方好，有連脈飛脈之分。
息者，胎星下穴星後緊束之處，有息龍始住。可於此斷穴結之遠近、大小、左右、高下。
盈者，父母山也。此山必要勢來而情顧穴星，尤如母顧兒。
育者，穴星也，此星必要形止氣畜，豐滿圓潤，一點靈光浮現。
束氣者，即息也，乃胎下父母山背後緊束之處。無此則龍不住。可於此斷穴結之遠近、大小、左右、高下。
入首者，息下父母山背後至頂上之脈也，於此可斷穴結之高低，其格有魚鱗疊梯、啄木上高枝等。此處要陰陽和合，方能成穴。此與在穴上用羅經格穴星起脊之處為入首者（實為落頭），應有不同理解。
落頭者，乃父母山成星開面，垂下脈氣之處是也。此處要成星體，且要陰陽和合，方能成穴，要有明肩護帶暗翼護衛方美。簡而言之，成穴之形不外五種，即窩、鉗、乳、突、平，此為穴之大象，也為常情，無此則不結穴。
束咽者，在落頭之下穴星之後忽而一節變細者，則稱為束咽。
化生腦者束咽之後穴星頂上微起一平，平前一微突則稱化生腦，一般化生腦下八尺即為正穴。而此八尺者非固定之距離，可視著比例而論，古代為十六進制，此八尺者可理解為一半之意。其說雖然如此，但又分陰陽兩種，陰者為脈，起脊分明能見，陽者為氣，平坦隱微，束氣之後不見化生腦使人難辯。而往往高明地師認為陽勝於陰，氣貴於脈。脈和氣不可同日而語。脈發福遲緩，氣發福速大。
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