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- Jan 08 Fri 2016 18:40
《天元五歌》 《天元五歌》陽宅篇註解
- Jan 08 Fri 2016 18:21
《天元五歌》 > 第五：造命
- Jan 07 Thu 2016 10:34
《天元五歌》 第四： 論陽宅
- Jan 07 Thu 2016 09:51
《天元五歌》 第三:論平洋水龍
- Jan 06 Wed 2016 16:14
《天元五歌》 > 第二：山龍篇
- Jan 06 Wed 2016 06:22
《天元五歌》第一：論大義
- Oct 27 Tue 2015 08:38
台灣首富蔡家祖墳
- Oct 11 Sun 2015 14:54
地理巒頭釋名淺述之論砂
- Oct 11 Sun 2015 14:31
地理巒頭釋名淺述之取穴、太極定穴法
- Oct 11 Sun 2015 14:20
地理巒頭釋名淺述之官鬼與禽曜、華表捍門與北辰、龍入首的識別
二十、官鬼與禽曜
官星即由案山之外，從案山拖出之星峰，分明暗兩種。明者穴上可見，暗者穴上不可見。鬼星即穴後多餘之砂，可有可無者。曜星即由龍虎星拖出之砂，也有明暗之分，明曜從龍虎嘴前面拖出，橫於穴前。暗曜則從龍虎頭後面拖出，於穴上不可見。禽星即出水下手之處，小而圓墩之山或水口之巨石。曜星為龍之秀氣，禽星則因其所在之位置而棄，有吉也有凶。
- Oct 11 Sun 2015 14:07
地理巒頭釋名淺述之後樂與蓋坐、龍虎與羅城、明堂與水口
十七、後樂與蓋坐
後樂與蓋坐者，凡橫龍結穴，穴星之後最宜有樂山，能有蓋坐者尤佳，而蓋坐非大地不可見，若有蓋坐且又為御坐、三台、六府等貴星，則為大貴之地。凡橫龍結穴者樂山則不可缺少，否則後背空虛無靠。樂山與蓋坐者，均非本龍之脈，系他龍客串之此，端莊有情與穴星相生相合者。
- Oct 11 Sun 2015 13:57
地理巒頭釋名淺述之穴暈與穴法、近案，遠朝
十五、穴暈與穴法
真龍結穴常伴有如同太極圖形般的穴暈，有全暈也有只現半暈，此暈分佈在穴之上下左右，分真龍、真穴、真砂、真水四種。何為真龍即有化生腦，腦上又有微凹可見的紋路。何為真穴即穴暈中心微起凹凸，且凹深而明顯者為窟，窟中又起小突者為息，高而明顯者又叫突，在突上又生小凹者為脈，脈窟又名羅紋，突息又名土宿，若穴上無此者則不為真穴。何為真砂，穴之兩旁夾穴之微砂，因其近而溥又稱蟬翼或牛角，穴無此者則無真砂。何為真水，即指砂內即內堂，界穴之小水，在水之分處又稱蟹眼，合處又稱金魚，穴無此分合之水者則無真水。此四真缺一者則非貴穴。由四真呈現之穴暈並非一個明顯物象，隱隱約約，似有似無，非巒頭經驗豐富很難辯認，穴暈有時側現，有時正現，須從不同方位，細心辯識。
- Oct 11 Sun 2015 13:47
地理巒頭釋名淺述之騎龍、斬關、三勢與四殺
十三、騎龍、斬關
騎龍、斬關均指在山脊上結穴，其形式有三類，一，若龍來大去小，去山開面，坐來朝去為順騎龍；二，若來小去大，土山開面，成星結穴，坐去朝來，以來龍為案為倒騎龍；三若龍脊偏向一邊，環抱成穴，橫龍而坐者為橫騎龍。騎龍與斬關之法略同。
- Oct 11 Sun 2015 13:47
地理巒頭釋名淺述之騎龍、斬關、三勢與四殺
十三、騎龍、斬關
騎龍、斬關均指在山脊上結穴，其形式有三類，一，若龍來大去小，去山開面，坐來朝去為順騎龍；二，若來小去大，土山開面，成星結穴，坐去朝來，以來龍為案為倒騎龍；三若龍脊偏向一邊，環抱成穴，橫龍而坐者為橫騎龍。騎龍與斬關之法略同。
- Oct 11 Sun 2015 13:39
地理巒頭釋名淺述之胎伏與格局、四落與五結
十一、胎伏與格局
格局者龍經行度轉換之後，其貴賤則由格局來分辯，有格者貴，無格者賤，若龍無格，縱然體勢強健，終不過發財丁、小貴之地，不得顯貴。然有真格之大地，終身難見一二，且有鬼神守護非機緣巧合者終身難得一遇。
- Oct 11 Sun 2015 13:22
地理巒頭釋名淺述之穿山透地、極暈唇氈、真砂真水、緾護護帶、幹枝脫卸與剝換
- Oct 11 Sun 2015 13:13
地理巒頭釋名淺述之關夾、胎息盈育、入首束氣、落頭束咽、化生腦
- Oct 11 Sun 2015 13:13
地理巒頭釋名淺述之關夾、胎息盈育、入首束氣、落頭束咽、化生腦
- Oct 11 Sun 2015 13:05
地理巒頭釋名淺述之應星、龍星、變星、間星
四、應星、龍星、變星、間星
應星是太祖山下再起的高大星晨，是行龍（延伸的山脈）之主，常常與到頭一節所起的尊星(龍星)同屬，故又稱行龍主星，然此星有變（變體）與不變（楊公九星正體）之分。此星常與穴相應，如應星為貪狼，前方多從貪狼星上結穴，凡貪狼結穴必生乳頭。
- Oct 11 Sun 2015 12:53
地理巒頭釋名淺述之太祖，祖宗，少祖，父母山
三、太祖，祖宗，少祖，父母
太祖山乃一方發脈之主山，決定一方水土之貴賤，該地區是否人傑地靈，民生豐足，人才輩出，皆由太祖山所屬。太祖山一般非水即火或水火兼備，可驚可險，因萬物皆由水火相濟而生。
