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三寶章第六十七

天下皆謂我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖，若肖久矣。其細也夫。 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 夫慈故能勇。儉故能廣，不敢為天下先。故能成器長。 今捨其慈且勇，捨其儉且廣，捨其後且先死矣。 夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。

第六十七講 慈祥的愛心 

天下人都說：“我把‘道’講得很大,其實看不出‘道’有什麽能力，根本不像很大的樣子。”不錯！就因為“道”很大，所以，才不像任何的東西。如果它像某一種東西的時候，豈不是很久以前就被人認為那是一件很細小的東西嗎？ 但是在修身處事方面，我有三項要訣，只要你持有它，就是你的身中之“道”了。那就是第一---慈祥的愛心，第二---節儉純樸，第三—不敢自高、自傲、居于別人的先前。 因為慈愛才能產生勇氣，就好比一位母親，為了兒子的生活，就背負自己責任的勇氣，這就是慈愛所發揮的勇氣。 因為節儉自己的精神不妄泄，所以才能精神飽滿，使先天之氣運轉，五氣朝元，三花聚項，元神復位，然後天地任我遨游，更能發揮廣大的救人救世大事業。因為謙虛卑下的美德，才能受人尊敬愛戴，像這種德性的發揮，正是大器晚成的寫照。 可是現在有人捨棄了慈祥的愛心，而好勇鬥狠，且好出風頭。捨棄了節儉純樸，而荒淫無度，且浪費光陰。捨棄了謙虛退讓，而好爭好鬥，且瞧不起人。像這種人，就是自己想要快一點邁向死亡之路了。 所以說，抱著天生慈祥的正氣，才是永恆的勇氣，此種勇氣，才有真實的力量，以此種力量去對會逞強邪惡之輩的擾亂，才能得到真正的勝利。 而且以慈愛來防守，就能得到鞏固，因為慈愛本是上天所賦的本性，盡到天賦的本性，天下之人，就會擁護愛戴，能夠得到擁護愛戴，在上位的人自然能夠得到鞏固的支持了。