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道德經虛中章第十一
三十輻，共一轂，當其無有車之用。
埏埴以為器，當其無有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
第十一講 無的用處
車輪要三十支徑木，插入中間的軸心，這個車輪才有作用。
製造盛物的器具，要留個中空的地方，這些器具才能盛物，建造房屋，開鑿門窗，要留個空間才能住人，所以說，有形的東西是給人方便使用的，無形的空間，才是活動的地方，如天與地之間是中空的，可是中空才能讓萬物來去無阻，通行無礙，如天與地之間， 沒有這個中空的地方，萬物就沒有活動與生化的餘地了。
編著（所以，太上道祖在這章是要我們去體悟“有”與“無”的妙處，自動化天地與育化萬物的妙用。）
三十輻，共一轂，當其無有車之用。
埏埴以為器，當其無有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
第十一講 無的用處
車輪要三十支徑木，插入中間的軸心，這個車輪才有作用。
製造盛物的器具，要留個中空的地方，這些器具才能盛物，建造房屋，開鑿門窗，要留個空間才能住人，所以說，有形的東西是給人方便使用的，無形的空間，才是活動的地方，如天與地之間是中空的，可是中空才能讓萬物來去無阻，通行無礙，如天與地之間， 沒有這個中空的地方，萬物就沒有活動與生化的餘地了。
編著（所以，太上道祖在這章是要我們去體悟“有”與“無”的妙處，自動化天地與育化萬物的妙用。）
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