六十四卦象解說之三
|
|
|
|
|
(一)損兌澤之土。以益艮山之高，山高水深，各得其宜，因損以致益。滅損內部，補益外部，滅損自己。增益他人之利益。
(二)上卦君子，下卦人民，減損人民利益以補益君子。
(三)上卦坤體益一陽而成艮，下卦乾體損一陽而成兌，損下益上。
|
|
|
|
|
(一)強風快雷，聲勢上長為增益之象，陰陽二氣合體，聲勢壯大。
(三)震代表壯漢，巽代表成熟婦女，二者融合，增益子孫。
(四)上卦乾體損一陽而成巽，下卦坤體益一陽而成震，抽上益下。
|
|
|
|
|
(一)乾玉困，兌毀損，玉環欠口，去除環東。（脫離手拷）。
(二)澤上於天。澤為蓄水，積滿則泛濫成災，勢可滔天為夬決之象。
(三)六爻自初至五皆陽。五陽盛長，勢在決去上六一陰。高山孤松。孤立環境。
|
|
|
|
|
(一)風力流行天空之下，凡暴露在空間之物體，無不與之遭遇。
|
|
|
|
|
(一)澤上球場，水聚地上，水土肥沃，滋長草木，繁殖茂盛。
(二)坤順，兌悅，恭順和悅，二，五中正，感通人心，聚結力量。
(三)五為君，四為臣，剛明才德，其余四陰爻，回聚順從。
|
|
|
|
|
(二)坤，柔順，巽從事也，柔順地從事，則懷人無爭，懷才不求自表，見利不與人爭，乃學問道德之進境。
|
|
|
|
|
(一)澤水注入坎陷，水洩於下。則澤渴於上，為窮困之象。
(二)九二為初，三所捲，四五為三六所捲，剛為柔所絆住，為受困象。
|
|
|
|
|
(一)木上有水，樹根入地，吸收地下之水，營養樹身。
|
|
|
|
|
(三)離為中女，兌為少女，中女屈居少女之下，於勢不順，二女同居一室，其志趣不相得，應當改正。
|
|
|
|
|
(二)六五為兩耳。上九為鉉，中間三爻鼎腹。初六為足，名為鼎，故曰：鼎卦。
|
|
|
|
|
(一)一陽生於二陰之下，陽氣為重陰所抑制。勢必奮擊而起。
(三)二雷太過，雷動震驚百裏，君子之交觀象，恐懼修省。
|
|
|
|
|
(一)一陽進至極位，無可再進，不進則止。（又曰艮為山卦）
(二)兼山兼立，各有定位。以安分守常。凡所思慮，都不超出其本位。
|
|
|
|
|
(一)艮山之上有巽木，山勢由漸而高。樹木由漸而長為漸卦。
(二)巽女配艮男。女子以夫家為歸宿。循序漸進，而成配偶。
|
|
|
|
|
(一)兌妹之上有震雷，兌澤受震為撼蕩。象徵女子常處於被動之地位，今悅以動，女所必歸從也。
|
|
|
|
|
(一)震為雷。離為電。雷電交作詩。聲勢壯大，所以名為豐卦。
(二)離明智，震威望。明智威勇兼備。必然盛大豐滿。
|
|
|
|
|
(二)上卦離為火，火勢延燒而不停留。有如行旅之人。下卦艮為山，山岳屹立不移。有如旅客之旅社，合而名為旅卦。
|
|
|
|
|
(一)兩風相隨。方能起鼓勵作用，等於一再不厭求詳的申述命令，方能深入民心。
(二)一陰柔順的潛伏於二陽之下為巽卦。（又曰巽為風）
|
|
|
|
|
(二)一陰在二陽之上，內剛健，而外柔順為和悅之象，
|
|
|
|
|
(二)坎為冬為水，巽為春，為風，春風吹到嚴寒冰寒冰雪上，冰雪解消之意。
(三)水勢受風力鼓蕩而起波浪。人心渙散則天下亂。風止則浪平，人心團結則天下治。
|
|
|
|
|
(一)池澤納水，兌澤在坎水之下，容蓄水量，約束水流，不使四散奔流為節卦。
(二)坎陷，兌悅，以和悅之心情去行險犯難。可以克難出險。兌一陰二陽。坎一陽二陰，上下平分，均衡配合。
(三)初、二、三、四及五、上、各有陽陰，順序如所節。
|
|
|
|
|
(一)風在澤上，水面廣曠無阻，佈滿風力。為空間充實之象。
(二)二、五爻剛實。象徵中心信實。三四中爻人道謙虛。象徵虛心不妄。
|
|
|
|
|
(一)山上有雷，雷聲受山陵阻隔，雷聲減少，即小過。
(二)二陽居中，代表主人，四陰居外，代表客人，客人過多。
|
|
|
|
|
(一)坎水在離火在上。水性下注，火勢向上，水火相交為既濟。
(二)水火相濟、相消、相生、相克，防範初吉終亂。深謀遠慮。
(三)坎中年男子，離中年女子，男上女下，地位適得其所。相配稱。
|
|
|
|
|
(一)水性下注，火勢向下，水火不交合，則未能相濟相成。
(二)二氣相逢。爻位陰陽不順。事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。
|
|
明生居士王騰億 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
留言列表
留言列表
