道德經不積章第八十一 

不積章第八十一

信言不美,美言不信,善者不辯,辯者不善。 智者不博,博者不知。聖人不積,既以為人已愈有,既以與人己愈多。 天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。

第八十一講 聖人的使命

信實的話,不是花言巧語,所以聽到耳裏,總是不悅耳、不動聽。 花言巧語的話,雖然動聽,可是不一定是從心裏講出來的,因此這種話,總是缺乏信用實在。 美好的事物,良善的言語,不必去費口舌爭辯,費了口舌爭辯的事情,便非良善的言語,也非美好的事物。 求真知的大智慧者,社會知識不必廣博,廣博反而得了“智障”,這就是聖人“守一而萬物畢的原理。” 所以,求得外在廣博的知識,不一定就是真知的大智慧者,因為追求外在的形象,越追越遠,越追越迷,而且永遠無法探求真正的答案。因此,聖人不必去追求外在的知識,更不必去追求物慾來占為己有,他只是奉獻自己的力量去幫助人,去禮讓人,然而他卻沒有想到自己所做的結果,反而受人欽佩,讓人來崇敬;不但如此,另一方面,更使他的博物精神,留在世人的心靈中,刻下了永恒的追思和懷念。因此,祂好像天上的道理,只是利益萬物,而不去侵害萬物,只是調和萬物,而不與萬物相爭。

arrow
arrow

    明生居士王騰億 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()