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道德經玄德章第十
      載營魄抱一，能無離乎，專氣致柔，能嬰兒乎。
      滌除玄覽，能無疵乎，愛民治國，能無為乎。
      天門開闔，能為雌乎？
  明白四達，能無知乎？
  生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
 
第十講 修道難易
修道說容易也容易，就困難也困難，因為心一外馳，魂就與魄相離，那麼你們能夠保持神不外遊，意不散亂嗎？
你能夠專守先天的元氣，如嬰兒赤子一樣，保全天真柔和的本性嗎？
你能洗除貪執之心，自淨其意，使心靈清淨澄澈而毫無瑕疵嗎？
你能在愛國家、愛民族，或治理國班的時候，保持一種天真博愛自然無為之心嗎？
人心為一身之主，那麼你的一身之主，在喜、怒、哀、樂出入動靜的時候，是不是經常守住安樂柔弱呢？
你們能夠在事物完全明白之後，還能保持不以聰明為驕傲，而守住無見、無聞、無為、無欲的境界嗎？
以上這些道理，其實都是要你們學習天地一般，因為天地雖生長萬物，養育萬物，但是它仍然不把它當成自己的。
它生育萬物，養育萬物，做了天下的事，仍然還不自仗恃自己的才能。長養育萬物還產認為自己是主人翁。像天地這種作為，便可稱為最深、最高、最厚、最遠，更難以立名的德行了！