我們學習奇門遁甲大體可以分為三個階段，學習-嘗試-運用，基礎班正是為學習而設立基礎知識是非常重要。不單關繫到分辨真假預測學的關鍵，它們也是最高層預測的基本工具，一個真正預測高手用它們可以達到至高境界，預測真正的高境界是返樸歸真。從簡單到複雜再到簡單的過程是每一個易占高手必須要走的道路。最初的簡單與後期的簡單形同而神不同。簡單----複雜-----簡單，是每一個學員學習過程中的必經之路。
第一課：易學與奇門的關係
易學是解釋萬事萬物運動、發展、變化規律的一門古典學問，他有著悠遠的古樸，也擁有永遠年輕的生命！易學從術的角度講，也就是應用易學這方面來講，最主要的分析思路是利用陰陽唯物辯證觀點和五行生剋制化的原理來解析事物運動變化的曲線。這是對易占的簡單概括。古聖人在數千年前就洞見了易學的廣博與深遠：“易與天地準，故能禰綸天地之道！”凡是天地之內的事物，都可以用易學理論加以解釋、分析；而我們今天講的關於奇門遁甲的起源，眾說紛紜。它屬於易占中的式占。
首先我們必須認識一種無可非議的事實：除去傳統術數的豐富起源（諸如某種術數體系或來源於遠古的玄女黃帝，或來源於某人夢境中一些特殊的信息，亦或是與一處神奇的靈山古洞相關等等），各種術數體系均由人來創造。人，活著的人，創造奇門的人要比任何已經建立的各種奇門體系重要得多，也更有價值。但這些古人太偉大了，他們的學術至今尚在如火如荼的流傳著，而他們的名字卻從來沒有人知道過。因此，奇門遁甲具體起源於什麼時代，已經沒有確鑿的證據可考了。但對於式占的最早記載，出自《周禮.春官.太史》：“大師，抱天時與大師同車。”鄭玄註曰：“大出師，則太史主抱式，以知天時，處吉凶。史官主知天道。”而對於遁甲式的記載，從目前所得的文獻來看，最早見於《漢書》，此後便不絕於史，流傳區域日趨廣泛，研習專著也日益增多。以知識系統而言，奇門與古代的天文曆算關係最為密切。並結合使用了大量古代術數的諸多成果和概念，如陰陽五行、九宮八卦、干支消息等等。囊括了古代能為其所用的一切知識和概念，以天盤、地盤、人盤互相旋轉為經緯的形式，使這些來源於不同知識系統中不同概念之間產生了有機聯系。因此，陰陽五行、九宮八卦、干支消息等就成為了構建奇門的基石，就是我們接下來要講解的重要內容
這樣一來，就可以把整個宇宙、自然界和人類社會的變化融於一盤之中，並可由此推衍出事物發展的趨勢和規律。因此，奇門遁甲實際上是一種根於天文、法於易理、用於人事的巨大的信息處理機制。大則可以護國安邦，中則可以為富一方，小則可以獨善其身。例如：傳姜子牙用奇門之學幫助周武王建立800年的周朝；張良用奇門遁甲為劉邦建立了西漢政權；諸葛亮用奇門遁甲學助劉備借荊州取西川，建立蜀漢政權，成三國鼎立之勢；南北朝時期的王猛運用奇門遁甲學為符堅建立了前秦政權；李靖、徐茂功用奇門遁甲學為李世民統一河山；五代末年趙普運用奇門遁甲學為趙匡胤建立宋王朝；元末劉伯溫運用奇門遁甲學為朱元璋建立大明江山等等，不勝枚舉。我們還發現又些奇門古籍記載，當年黃帝修成天遁，可以升天，諸葛武侯、姜太公修成人遁，可以駕馭鬼神，張良修的是地遁，所以在世長年等等。這樣的例子可以不勝枚舉。
由於奇門遁甲它準確的預測功能，又能主觀主動地去爭取實現目標的方法，是其它預測方法所望塵莫及的，故被歷代稱其為“術數之王”。古時候又多用於戰爭且幫助建立王朝，故又稱“帝王之學”。 而現代則可用於前途機遇、健康病理、經營謀利、市場營銷、企業理、經濟建設等預測活動中，是歷代政治家、軍事家、企業家的必修之課。
天地間有吉氣，即有凶氣，人處在天地中，不知何者為吉，何者為凶，所以有吉不知趨，有凶不知避，作事事有不成，料事事不能定，焦心勞思徒消精氣神耳，得奇門之學則無是患矣，況出可以為將為相，退可以為富為仙，何其樂也，然學亦難言矣，是在有福者之能遇其也.........
由於應用易學的基本是九宮八卦、陰陽五行，而奇門的基本構造也是如此，這就是他們的血緣關系與內在聯系。
下面講組成易經的八大元素，也是奇門中的八大干將，名字叫八卦。
在易學的劃分領域中，把八卦分為先天八卦和後天八卦，先天八卦圖被稱為伏羲八卦圖，後天八卦圖又被稱為文王八卦圖。
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