紫微斗數談象
象者--現象或跡象也,即是顯現出某些事物之跡象/
所謂之象,在易來說就是指四象,老子說:無極生太極,所謂的無極,在紫微斗數來說,可以十二地支子`丑`寅`卯`辰`巳`午`未`申`酉`戌`亥/列禦寇曰:有形生於無形,天地之初,有太易`太初`太始`太素而後有太極/易云:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶/由此而知太極者乃是從無中變出來的,大宇宙如此,銀河系如此,太陽系如此,地球如此,人何嘗不是如此/任何事情`個體,追根究底,都是從無中變有,是故每一件事情,每一個物體,皆可以立太極/兩儀者,陰與陽也,四象者--老陽`老陰`少陽`少陰也/於紫微斗數來說,太極者命盤也,兩儀者,命宮與夫妻宮也,或者命盤中之六陽宮六陰宮也,以及各個宮位的陰陽者,例如兄弟宮中之兄為陽`弟為陰也/四象者,乃是十天干化曜之科祿權忌也/以南北斗星辰而言,太極者,中天尊星紫微星也,陰陽者,中天富貴星太陽與太陰也,四象者 --機`巨`同`梁也/
易以八卦定吉凶,八卦者,乾`兌`離`震`巽`坎`艮`坤/斗數之八卦乃真假四象也,紫微斗數是以真假四化祿`權`科`忌斷吉凶/
象者,乃四化飛星垂象,也就是說四化飛星在命盤的起落點垂象,象無吉凶,是故,象也可吉可凶/這一點是斷命者最容易造成觀念上不易分辨的死角,此種關鍵應該特別注意,否則斷驗時就容易產生誤差,因此為導正學習者之正確研究及認事的觀念與心態,特別引象談象,使研習者,識象/而縮短紫微斗數四化飛星之入門,並開竅對紫微斗數一四四訣,或一四四零命盤之理解與應用,以便早日登堂入殿,進而激勵持續之強烈意願/
萬物皆有象,物之象有方`圓`曲`直`尖`菱之形象也/命理也一樣有象,其象以體用之生`剋`制`化顯示,乃化象也/在紫微斗數,則以化祿`化權`化科`化忌等四化曜飛星過宮垂象/也就是說四化星會在命盤上垂現可能會發生`容易發生`已經發生,或即將發生.....某些事情之跡象,如家運興衰`功名事業`婚姻對待`財運蓄洩`健康災厄`壽元業障`祖德福元`陽居陰宅`交際應酬`子息多寡`旅遊意外...等等/原則上,雖然見祿為喜,見權為變,見科為安,見忌為悔,但象尚有其三易(本易`交易`變易)之演化歷程及物化原理/是故化祿雖吉,但演化的結果也許變為凶(演化後象之吉凶即定矣),因此俗話說:好看的不一定好吃,就是這個道理/同理可推,化忌星之最終結果也不一定是凶,所以往往命盤上吉星拱照,三吉化星嘉會的人,並不如想像般地特別輝煌,甚至有的人是以落魄來形容,此即象可論事,不可斷吉凶之理也/
那麼,吉凶以何斷之?蓋四象之吉凶在氣,應驗在數,而以理貫穿成一/一者太極也,一者結果也`答案也/故學任何五術者,必始於一而復歸於一,當以學貫---理`數`象`氣為終極目標/此乃:太易者,未見氣/太初者,氣之始/太始者,形之始/太素者,質之始/太易`太初`太始`太素各有理`數`氣`象,獨太極兼有 理`數`氣`象之全/是故,研究紫微斗數者,當然也不能脫出太極之外也/
因此,歷代賢哲窮畢生時間研究---理`數`氣`象之學問,故代代有成,而有發微之學說,新方法著作傳世,讓後人持續學習而不斷/
氣與數乃應乎行運,見之於大限,流年`小限`流月`流日`流時`斗君/必於象通後學之/故學習者,嚴禁浮燥欲速成之心理,應步步漸進以免自亂理緒,如此反而容易欲速則不達而走火入魔/至於理,乃隨時隨地在變化之中/
氣既在象化之中,而有理在,則當然也會在宮位之沖照中顯現/數者以應時間,則理`氣`象之數當呈現在年`月`日`時之中/如此細細去玩味,略微思考,即能理解矣/再將一四四訣之活用,或六十星系之看法與應用,必更靈巧而得心應手也/
以上所論,理`數`氣`象皆屬易/易者變也,忽陰忽陽也,生生不息,無窮無盡,容易因時空的演變,時空之差異,而無時無刻不斷地在變化著/如宋朝陳希夷先賢之時代,何來現代的家電用品`電腦,何來飛機`火車`汽車`機車,或幾十層的高樓大廈`電梯...等等產物/但現代研究紫微斗數的有心人,乃能不斷地以易理演化融匯在時空的遞變之中,如以天機為地上騎的機車,在天上飛的飛機,昌曲為轎車,太陰為計程車,巨門為卡車,破軍為水肥車`垃圾車,或遠洋輪船,天府為運鈔車,天梁為救護車,七殺為戰車`軍車,廉貞為飛機`囚車....等等/各以星性`五行`卦理,因時空而取用,且經驗證後,也各有高低之準確度/明生居士為人斷驗有關汽車之問題,尚須按問事之主旨,取太極配宮位,取捨星辰演化來做決策論斷/此即時空不同設定太極也有異/因此易理之取用,也必有其相同相異之理/總而言之,紫微斗數這樣門學術真可說包羅萬象,願有心研究者更能發揚光大/
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