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十天干總匯之丙火

3. 丙

丙火之體：就是炳，就像赫赫太陽，炎炎大光，力物皆炳然著見而明顯；
丙火之用：性格急躁，愛發脾氣，直來直去，易惹是非，孤剛頭狠，心高氣傲，行為放縱。性急耿直，恭敬謙和，威儀凜烈，多主熱情，但有時難免有沖動甚至是霸道的表現，同時丙火的人有義氣，富權威，乾事有勁頭，不屈不撓，象徵七殺。丙為太陽普照大地，在天上是陽光閃電，地下是爐冶之火，有文明之像，六丙生人喜歡在春秋生，因為春陽有解凍暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用。冬陽陰晦，夏陽炎熱格局都不是很高。

《滴天髓輯要》論丙火：
“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅”（一本作馬犬鄉，甲來成滅）。
原註：火陽精也，丙火灼陽之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金雖頑，力能鍛之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，見戊己多而成慈愛之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風。至於未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也。
任氏曰：丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。能煅庚金，遇強暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。土眾成慈，不凌下也；水猖顯節，不援上也。虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。由此論之，泄其威，須用已土；遏其焰必在壬水；順其性，還須辛金。己土卑濕之體，能收元陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦坼矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸乾矣。辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情何莫不然！
何謂“丙火猛烈，欺霜侮雪？”
——任鐵樵說：“丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪。有除寒析凍之功。”在《易經》八卦中，丙為離火，位居南方，有文明之象，屬太陽的正氣，能生萬物，在五陽乾（甲丙戊庚壬）中。惟獨丙火秉陽之精，為陽中之陽，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，所以丙生於冬天，反而逗人喜愛。
何謂“能鍛煉庚金，逢辛反怯？”
——“丙火可以剋庚金。故稱鍛庚金。”但丙辛化合為水，反而以水剋火了。故丙子生日的人在冬臘月生，則水旺了，使日主受克。見到辛，主其人一生離別孤獨，貧困潦倒，有暗病在身，處於僕從的命運。所以劉伯溫說：“庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”
何謂“土眾成慈，水猖顯節？”
——因為土為丙火之子，如果四柱中土多，其人有慈愛的心，如丙火生戊土為食神，丙火生己土為傷官，無論傷官、食神皆為丙火的兒女。兒女多的人，愛子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多，丙火的剋星是水，被剋為官星，水火相濟，其人則為官清正。
何謂“虎馬犬鄉，甲來焚滅？”
——含義指丙火的生日，地支占寅午戌（虎、馬、狗）化火局。其火勢更加凶猛，如果再逢甲木，必然遭此焚燒，反而不利。命學大師任鐵樵對於丙火與其它干支五行的關係有詳細的論解：“由此論之，泄其威，須用己土。泄其炎，必要壬水。順其性，還須辛金。己土卑濕之體，能收六陽之氣；戊土高燥，見丙火而焦矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火。癸水陰柔，逢丙火而燥乾矣。辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟。庚金剛鍵，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然？”

引證《三命通會》對丙火的論解：
丙火麗乎中天，普照六合；在天為日、為電，在地為爐，為冶，謂之陽火。其祿在巳，巳為爐冶之火，謂之死火。死火者，剛火也，喜死木發生其焰，惡金、土掩息其光。死木者，甲木也，甲祿在寅，寅乃陽木之垣，木盛火生，隱於木石之間，非人用之，不能生發，故五陽皆出乎自然而為先天，五陰皆系乎人事而為後天，丙火生於寅，其理甚明。如太陽之火自東而升，至西而沒，且酉屬兌，兌為澤；己土生金，金氣盛，掩息丙火之光，不能顯輝，豈無晦乎？故丙火生於寅而死於酉。經云：火無西向，正此謂也。
丙火猶如美麗的太陽，普照大地，萬物賴陽光而生。在天空稱“日”和“電”，在地上象爐光一樣能冶煉一切，故稱陽火。在十干中為六陽之首。丙祿在巳，而巳為爐冶之火。（納音甲子稱乙巳為爐中火）稱死火，也叫剛火。丙火喜歡死木來生焰，怕金土掩息光輝。所謂“死木”即是甲木，而甲祿到寅，而寅乃陽木之垣，木盛火生，隱於木石之間，非人用之不能生發。故五陽皆出乎自然為先天（猶如人之父），五陰皆系人事，而為後天（猶如人之母）。
《命經》說：“丙火太陽之象，上下化光無所不照，然不以浮水之木為母（指乙木），不能生有焰之火。不以濕水之土為子（指己土），陽光所不產也。縱遇江湖死水，不合不沖，則波濤弗致沖激焉，能為剋火之害，其所忌者乃繁華之木，浥水不能生火反而能晦火之光，如五星太陽以木氣為難之義”。

一元禪師在《天元論》中談丙火與五行干支的關係及警句格言：
1、陽自敗兮，丙為甲傷。陰不明兮，酉緣乙制。
註：此言母受制於人，則不能助子。丙火賴甲木生，以為光明照物。但如甲木受制於庚金克，則不能生火。同理，乙木受制於辛金，則不能助丁之力。
2、丙乙交會，平生福壽超群，出世深成才業。
註：丙，陽火也。乙，陰木也。陰木生陽火，相生也。乙為丙之母。丙為太陽之象，在天為日，在人道為君、為父、為夫，主剛毅不屈，有文明之體。又得乙木生之，是謂交會。逞其光輝，故得超群之象，且安壽考焉。
3、官祿並疊，丙食戊而成功。
註：丙火生戊土，同為食神之地，謂丙火食戊土之養，吉也。
4、天元正敗，丙見己而傷殘。干祿全輕，丁值戊而衰弱。
註：丙火見己土，丁火見戊土，為火土傷官之害。
5、丙辛化水，智顯則必主文章。
註：丙辛合化水，主智顯多巧。
6、炎炎丙火，遇壬而赫赫無光。
註：丙火，陽火也。取日之象，懸象在天，昭然光顯。壬水，陽水，為江海。丙火遇會局（三合、三會）則有傷害。若不會局，則無害也。
7、水火既濟，卻言丙對癸鄉。
註：癸水剋丙火。丙為太陽，在天，癸水居地，上下懸隔，豈能相剋？而子午相對，正得既濟之象，終為吉兆。
釋：
1、“陽自敗兮丙為甲傷。”丙與甲的關係：
——丙火賴甲木生以為光明，倘若甲木受制於庚則不能生木之火，故丙反為甲木損傷。
2、“丙乙友會平生福壽超群，出世深茂才舉。”丙與乙的關係：
——丙乃陽火，乙乃陰木也。陰木生陽火，此為相生之義。且乙為丙之母，丙為太陽之象，在天為日，在人道為君為父，為夫為君其人剛毅不屈，有文明之體，又得乙木生之，是謂交命，放其光耀故得超群之象。
3、“官祿並迭，丙食戊而成功。”丙與戊的關系：
——丙火生戊土，戊為丙的食神，尤如子養之。
4、“丙辛化水，智顯必主文章。”丙與辛的關係：
——丙與辛合從金之，金能生水，辛也能夠化水，是謂金水相生。
5、“炎炎丙火遇水而顯赫無光。”丙與壬的關係：
——丙火為陽火也。取日之象懸掛在天照耀光顯。壬水為陽水，稱江海之水，寂然在下，豈能克丙火乎！運行交會相濟，相利者是也。丙火遇會局（三合、三會）則有傷害。若不會局，則無害也。
6、“水火既濟卻言丙對癸鄉。”丙與癸的關係：
——癸水剋丙火，丙為太陽在天，居離位。癸水在地居坎位，上下懸隔，豈能相剋，而子午相對，正得既濟之象，終為吉兆。

歸納丙火的喜忌：
丙火生人喜出生在春天，秋天，因為春陽有暖萬物之功，秋陽有燥萬物之用，加之春天木旺，生丙火為印綬，印為文化，又代表權力。如果再遇上——天德——月德，行運東方，稱之木火通明。故此人辦事容易成功，精神也爽朗。而秋天為庚辛金旺相，丙火能煅庚金，使庚金成為有用之金。丙火剋庚為偏財，而庚金剛健，丙火又猛烈，剛又逢剛，勢不兩立。
丙火剋辛金為正財。因辛金為柔軟之物，明作合而相親。暗化水而相濟，水又主智慧，故丙辛化水，智顯必主文章，其人非等閑之輩。
丙火生人不喜歡出生在夏天、夏天為火旺時期，若再逢火盛，太過必致傾危，如丙日逢五月午或寅鄉（正月）戌鄉（九月）化之火局。火過旺則顯凶災。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中，水剋丙火，使火無光，受壓仰，不自由。

歸納簡化：
丙——春——甲乙——為印綬，生我者有利。
丙——夏——丙丁——為比劫，弟兄為財爭奪。
丙——秋——庚辛——為財星，使我受用有利。
丙——冬——壬癸——為官殺，使我不自由失利。
丙——四季（三，六，九，臘月）——戊已——為傷官、食神，損耗元氣失利。

引自《神峰通考》和《淵海子平》
丙火明明一太陽，原從正大立綱常。洪光不獨窺千里，巨焰猶能遍八荒，出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘。江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
略釋：形容丙火象太陽光明，具有正大，三綱五常之性。太陽的光輝照遍大地，每個角落。丙火全靠木能生火，丙火不喜歡陰濕乏地。在水地與丙火不相剋，木多生丙火反而遭殃。

《淵海子平》批註：
“丙火太陽之象，忌生扶，喜剝削、與水不合，則水不能克，惟忌木盛則蔽之。”丙火忌怕木多火熾，反而無利，喜歡泄精英，即“強火得土，方止其焰”。雖然水火不容有矛盾，但“火旺得水，方成相濟”，使之水火平衡。

丙火通講：
丙火：丙火代表陽火，為純陽之火,其勢猛烈為至陽,有除寒解凍之功,可將比喻為明耀之陽光,如太陽的陽光一樣，充滿向外放射的熱能,世界上最大公無私和最具奉獻精神的是事物是太陽，陽光普照萬物，萬物欣欣向榮。在天干中丙就是太陽,所以丙火人也如太陽一般充滿朝氣、精力充沛、積極進取、無私奉獻，熱情有禮,是個很好的聽眾,不拘小節,善照顧別人.社會是最有領導風採的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求勝，上進心強，感情豐富，積極好權。由於丙火象太陽一樣能夠提供熱能為一切生物所必須具備，因此任何一個團體或專業，要成功必須要有一人是丙火日生的，這個人可加速使該團體活力十足!香港第一任特首董建華，已故歌壇大姐大梅艷芳都是丙火人。
丙火日出生的人，最好月令是巳火，這叫做“當時得令”，如果其他八字及木運流年好，這個人一生必貴為首腦。以香港特區來論，特區首長董建華，便是丙日巳月的八字，奇妙的是英國殖民地末代港督彭定康，也是丙日巳月的人。
在香港一九九七交替運程中，丙火的人占了政壇一大堆人，其中與董建華爭做特區首長的楊鐵梁就是生於丙日午月而敗陣，在野黨劉慧卿也是丙為火人，但可惜生在午火大運，欠了當時的“巳”字。
丙火人如生於正月令寅，又有午便是性急之人。但一見土，便可以減去脾氣，但卻欠運。因此小運的丙火人，必然大脾氣，如沒有脾氣便失運了。香港政壇上的劉慧卿便是火猛丙人，時事火爆評論員黃毓民，原來是丙火人。
欠火的人較傾向佛教，道教，是上香這個原故。香是木的粉造，燃燒香燭其實是木生火。反之，喜歡金水的人，較不喜愛佛道，喜歡基督教天主教。你入天主教的教黨，必用聖水加持三處，內置白雲石，天使及基督天主，均為白雲石所造，這感覺就十分“金水”了!
古云：“丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，遇辛反怯”，丙火的威力大，可將庚金都融化，但偏偏怕了辛金，何解呢？因為丙辛合水，火性一刻間轉為水性!
“土眾生慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成滅”，丙火遇到土便泄氣了，這會生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三會火，一見甲木便會燃燒起來，這會關乎存亡的問題!
在大火喪身的人，很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅，這是火險的宇宙密碼。曾研究嘉利大廈大火的死者八字，發覺了這個現象。而癌症死者中，亦必為火毒所致!
“丙”火的人，與“炳”字有千絲萬縷的聯係。一位生於冬天水旺的失運丙火人，一改了姓名加個“炳”字，馬上升職加薪。“丙”火最忌在“酉”月，用大量的“卯”木可使金因剋而泄其力，以卯木生丙火，很多時候可以救丙日元的人，這都是實戰的發現!
有一個說法：“丙”火年出生的人，都是偉人，是文明之象，這是有道理的!在一九九六年丙子年中，留意這年出生的小孩，大多數有較好的八字命運，其中上等的八字占了百分之七十!
丙火的七殺是壬水，丙火人如身弱見壬水太旺的人，都會有刑剋的情況出現，因此神煞派有“丙火人忌見子水”的評算，“壬子”是同一組的水星，一個要丙火的人，一見“壬子”日，真是千災萬劫，奇怪地如果那天下雨，那天的情況更惡劣。而壬水剋丙火的人，必然是近視眼!
“丙火猛烈，欺霜悔雪”，丙火一般情況下怕見到木，這就是為什麼炎炎夏日最容易發生森林大火的原因。最喜歡看到是便是大海了，當太陽在大海上冉冉升起的時候，那是怎樣一番壯麗景象啊！
滴天髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能鍛庚金,辛金反怯,土眾成慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來成滅。丙臨申位,逢陽水壽不長。

《窮通寶鑒》之丙火喜用提要：
寅月 壬水為用，庚金發水之源為佐。
卯月 專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月 專用壬水，土重以甲為佐。
巳月 以庚為佐，忌戊制壬。
午月 壬庚以通根申宮為妙。
未月 以庚為佐。
申月 壬水通根申宮，壬多必取戊制。
酉月 四柱多丙，一壬高透為奇。無壬為癸。
戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。
子月 氣近二陽，丙火弱中復強，故用壬水，取戊制之，無戊用己。
丑月 喜壬為用，土多不可少甲。

《窮通寶鑒》之丙火：
三春丙火：秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，用壬水為扶陽，名曰“天和地潤”，既濟成功。正月用壬，庚辛為佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之為妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。

正月丙火：
三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。
即壬透庚藏，亦有異途顯達。
支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人。
得時月兩透庚金，無辛者，定主清貴。
或辛年辛時，名為貪合酒色之徒，女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名“殺重身輕”，斯人笑裡藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反成富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。
正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水為貴。無壬，癸亦姑用，若壬癸俱無，取戊以泄火氣，但屬平人。
或支成火局，又作炎上而推。但不逢時耳，若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。
丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
或火多無水，一至水鄉必死，不然定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。
用癸無根，定主目疾。

二月丙火：
陽氣舒升，用壬水，壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不能成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲亦有恩庇。
或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制壬，此平常衣祿。
若支下全無一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥，行火亦不利。
或丙子日辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。
若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。
或支成木局，反因得財，因酒得名。

三月丙火：
氣漸炎升，用壬水。
或成土局，取甲木為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，則秀才而已。
無甲用庚，助壬水泄土氣，壬透甲藏，富大貴小。
有甲無壬，勞碌濁富。
壬藏無甲，一介寒儒。
壬甲兩無，愚賤之輩。
乙丁雜亂，定必屬凡夫。
地卻為凶。

三夏丙火：陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回克泄氣故也。仍用申宮長生之水，方云富貴。四月用壬水，金為佐。五月亦用壬。四五月壬透者富貴，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂“羊刃倒戈，無頭之鬼”。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名“殺重身輕”。

四月丙火：
建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。
如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰“湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象”，人合此格，不但科甲崢嶸，必有恩鎰封榮。若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用。見庚透癸，不富必貴。但心性乖僻，巧謀善辨。
或壬癸俱無，愚頑之輩。
火炎無制，僧道之流。不然須防夭折。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰“陰刑殺重”，光棍之流。
或支成水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命。如見己土，下賤鄙夫。

五月丙火：
火氣愈炎，得壬庚高透，方為上命。
或一壬無庚，亦主貢監。猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。
即不透庚壬，或有申宮長生之水濟之，坐祿之金，至妙。必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。
即有一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。
得戊己透泄火氣，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所謂燥烈水激反凶。
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴。然亦不可見水運。
或有庚透者，衣祿充足，支火輕無目疾。支見水者異途。
或成土局，又為泄氣太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。

六月丙火：
退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。庚壬兩透貼身相生，可云科甲名宦。
若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。
見戊制壬則為鄉賢而已。或己土出干混雜，此必庸夫俗子，其人貧困。
無壬下格，貧而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬喜運行西北，六月用壬喜運行東南。

七月丙火：
太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水輔映光輝，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土透干，可云科甲。
如戊藏支內，不過生員。
多壬無戊，平常人也。
或戊多壬少，亦屬常人。
或多壬，一戊出制，所謂“眾殺猖狂，一仁可化”，必主顯達、有權威。
一派辛金，又為棄命從財，奇特之造，雖不科甲，亦有榮恩，但多依親戚而進身之階，從財者以水妻木子。

八月丙火：
日近黃昏，丙之餘光，存於湖海，仍用壬水輔映。四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第，富貴雙全。
一壬藏支，亦主秀才。
或戊多困水，則假作斯文。
若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老。
或見一丁制辛，為人姦詐，不識高低，女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從財，乃朱門餓莩。
如辛出干，不見比劫，此從財格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。

九月丙火：
火氣愈退，所忌土晦光，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡。
若無壬水，得癸透干亦可，雖不科甲，異路功名。
壬癸藏支，貢監而已。
甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。
或庚戊困了水木，定是庸才。
無甲壬癸者下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣。如不離鄉過繼，亦主奔流。如無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時。若運入南方，一貧徹骨。

十月丙火：
太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲。主為人性好清高，斯文領袖。
如辛透見辰，名“化合逢時”，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。
或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。

十一月丙火：
冬至一陽生，弱中復強。壬水為最，戊土佐之。壬戊兩透，科甲可許。
無戊見己，異路功名。
或無壬水，有癸出乾，得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則用戊干。此人雖不成名，文章邁眾。但名利虛浮，何也？因戊晦光。又須甲木為藥也。
或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬。

十一月丙火與十月頗同。

十二月丙火：
氣進二陽，侮雪欺霜。喜壬為用，己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜。
甲藏則秀才而已。
或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名“假傷官”，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必主自創基業，若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

丙火意象：
五行：陽火
方位：南方
色彩：紅色，紫色
概念：希望，光明；熱烈，剛猛，急速，亂子；雄威，權威；圓狀，片狀；發燒，發熱
人物：情人；當權者，有指揮能力；脾氣暴躁之人，果斷剛猛之人；化工工人，司爐工，電廠工作者
形態：短發，圓臉，少胡須，皮膚白里透紅，體態豐滿，屁股圓圓的
性情：暴烈，強悍，憤怒，性急，虛榮，正義，果斷
人體：眼，唇，心臟，小腸，血液，浮腫部位，炎症部位
感覺：熱，燙，癢
動物：馬，牛，豬，驢
植物：帶柄的果實，梨子，櫻桃，西瓜，南瓜，蓮蓬，蘋果
靜物：光亮之物，窗戶，發熱之物，燈，竈，火箭，大炮，變壓器，有柄之物，餅乾，代表權威之人
地理：南方，高嶺，廚房，爐冶，化工廠，煤炭，電廠，明亮場所
天時：太陽，中午，夏季，炎熱，晴朗

天時：陽光，熱天，電光，新月至滿月，木星
地理：觀光風景區，游樂場，宮殿，城市，香火祠堂，窯竈，草地，美容院，電影院，劇場，歌廳，電信局，圖書館，飛機場，風水中的朝案
人物：檢查官，原告，外交官，詩人，外甥，鑒定師，化裝師，美容師，眼科醫生，醫藥工作者
性情：外剛內柔，公正廉潔，寬容，猛烈，凶則剛愎自用，好奉承，虛榮，喜怒無常
身體：眼睛，肩膀，小腸，斑點，血壓，發炎，發熱， 出血，燙傷，灼傷，曬傷，不孕流產
事務：美容業，娛樂業，禮品業，航空業，服飾業，文化考試，詞論官訟，口舌是非
植物：辣椒，胡椒，紫蘇，當歸，牡丹花，雞冠花，蓮花，聖誕紅，川煢，楓葉
動物：孔雀，錦雞，喜鵲，麻雀，紅鸚鵡，龜，鱉，蟹，螺，蝸牛，貝類，斑馬
器物：發光之物，電器用品，光學儀器，電視，電腦，太陽能，電燈，發電機，傳真機，影引機，攝影機，錦旗，禮服，容器
數目：序數3
先天數：7
六壬數：9
五行數：2，7
其他：紅色，紫色，六神為朱雀，奇門中的“月奇”