大方廣佛華嚴經 （第五卷） 1998/5/25 新加坡佛教居士林 檔名：12-017-0005
- Feb 25 Wed 2015 11:35
大方廣佛華嚴經（第五卷）淨空法師講解
- Feb 24 Tue 2015 10:58
百家姓之山`千`于`上 姓數理吉配置
- Feb 24 Tue 2015 10:48
乙未`丁未`己未`辛未`癸未生肖屬羊宜用之字
生肖屬羊有乙未年生`丁未年生`己未年生`辛未年生`癸未年生,
其生年天干也會影響到地支的好與壞
羊在十二地支中屬未土,甲骨文的羊字,明顯的勾勒出羊角`羊嘴,尤其是上半部的一對美麗羊角,
古字羊通祥,羊也是吉祥的象徵,在民間周公解夢書中,尚有夢見羊者得好妻之語也,是依據羊通祥的聯想/
羊是一種溫馴的動物,喜歡成群,故亦是團結的動物,羊大抵可分為山羊與綿羊`羚羊,各種羊均有角,不論公或母/
羊的可愛在於牠的形象溫順,求乳必跪,舊時就有被比喻為孝道的說法,公羊傳:執之不鳴,殺之不號/羊也被宣揚為死義知禮/
羊與陽同音,人們常說三陽開泰的吉祥話,易經的地天泰卦,上卦為地,下卦為天,天地通氣,故曰泰/
乾為三個陽,地為三個陰,乃三陽開泰,在十二辟卦之消息卦中,立春時正好是三陽生,謂之三陽開泰,應用於民間的年畫題材叫三羊開泰/
羊的經濟價質頗豐,幾乎全身均有用處,如羊肉`羊乳可供飲食,冬天吃羊肉可禦寒`暖身,羊毛可做成衣服或棉被取暖/
羊皮製衣`皮 包`皮鞋`皮帶,羊角做藥,羊糞做肥料,可謂牠為我們人類做出極大的貢獻/
有關羊的俗諺,諸如羊毛出在羊身上,羊尾巴蓋不住羊屁股,羊群裡跑出駱駝來,羊群丟了羊群找,羊羔雖美,眾口難調/
羊眼弗死,羊肺弗折,羊撞籬笆進退兩難,羊有跪乳之恩,待罪羔羊,亡羊補牢,羊腸小徑(道),羊質虎皮,羊公之鶴,羊羔美酒/
牴羊觸籓,岐路亡羊,掛羊頭賣狗肉,羊入虎口,羊騷味,羊眼圈`羊狠狼貪等等/
請參考辭海或成語字典解說/
- Feb 24 Tue 2015 09:27
大方廣佛華嚴經（第四卷）淨空法師講解
大方廣佛華嚴經 （第四卷） 1998/5/24 新加坡佛教居士林 檔名：12-017-0004
- Feb 23 Mon 2015 09:12
影響人生命運姓名篇實例分析
- Feb 23 Mon 2015 08:57
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- Feb 23 Mon 2015 08:25
百家姓之七`乃`丁`卜`刀數理吉配置
- Feb 23 Mon 2015 07:13
大方廣佛華嚴經（第三卷）淨空法師講解
大方廣佛華嚴經 （第三卷） 1998/5/20 新加坡佛教居士林 檔名：12-017-0003
- Feb 22 Sun 2015 09:06
大方廣佛華嚴經（第二卷）淨空法師講解
大方廣佛華嚴經 （第二卷） 1998/5/19 新加坡佛教居士林 檔名：12-017-0002
「大方廣佛華嚴經」，今天我們先介紹經題。清涼大師在《疏鈔》裡面有很長的玄談，玄談就是在未講經文之前，將全經的大意做一個介紹，介紹得非常詳細，當然也有相當的深度。古時候聽經的人，老同修都是喜歡聽玄談，所謂的是談玄說妙；這一部分多半是法師自己修學的心得報告，確確實實可以提供給後學做為重要的參考。但是這一部分如果對於初學的人來講，他沒有讀過全經，對全經大意未能夠接觸，聽了之後反而感到茫然，因此近代講經的一些大德，都把這一部分捨棄掉。除了華嚴宗為了自己的家風，還有一些人遵循「十門開啟」的方式。可是絕大多數講全經大意多半採取天台的「五重玄義」，五重比十門就省一半，簡單多了。可是五重玄義對於現代人來講，依舊是很難令人接受，所以今人講經不但十門開啟不談，五重玄義也不說，只說一個講經的因緣，然後就開始講經題，接著就入經文。這固然是一種方便，也適合於現代人的要求，所以我們今天也採取這個方式。將這部經的玄義，我們計劃放在全經講完之後，大家把《華嚴經》從頭到尾聽過了，然後我們再回過頭來，來談這個玄義，再談玄說妙那就很有趣味了。這是預先給諸位同修申明的。
- Feb 21 Sat 2015 10:15
大方廣佛華嚴經（第一卷）淨空法師講解
