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太上感應篇 積福消災之道----作為無益。

作為無益。 【解釋】 所作所為對自己毫無益處。

【分析】 世間的萬事，轉頭就空了；惟有自己積德行善，為社會興利除害等等的事情，自己才能夠世世生生，隨身受用而沒有窮盡，這才是有益的事情。若是建大的房屋，買好的田地、衣服、車子，以及收集一切的詩畫古玩等等的事情，都是無益的作為，而且還會喪志累身，一點益處都沒有；至於張燈結彩、歌舞演戲、喝酒抽煙、賭博嫖妓等等的事情，不但沒有益處，而且還有很大的害處啊！

故事： 宋朝的張詠，鎮守成都的時候，考慮百姓恐怕會因為生活艱困，鋌而走險當強盜，就實行一種平抑米價的措施；自從實行這種的措施之後，雖然遇到了荒年，或是收成不好的時候，老百姓也不會餓肚子沒飯吃了。陳堯佐在擔任廣南漕運的時候，發現當地土人的風俗，生了病卻不吃藥，反而向鬼神祈禱求病好，結果很多人因此而病死；陳堯佐就蒐集了許多家中珍藏治病的驗方，刻在驛站館舍的石頭上面，供人參考；土人照著藥方服用之後，病就好了；因此而改變了土人生病求鬼的不良風俗，當地百姓的健康情形，也因而大有改善。蘇東坡在擔任杭州知府的時候，疏通了兩條河流，修好了六口深井，建築長隄，並且在長隄上面種植楊柳樹，以增加隄防的功能和益處，當地的百姓因此就把長隄命名為蘇公隄。喻仲寬擔任順昌知縣的時候，當地的風俗，在生了女兒之後，多把女嬰溺死；喻仲寬就作了一篇勸戒的文章，並且召請了當地的父老到府中，殷勤的招待慰勞；拿出了所寫的勸戒文，非常誠懇的勸導父老們，盼他們能夠協助，改變這個不好的風俗，果然當地溺死女嬰的風俗，真的就因此而改變了。

【再析】 以上的作為，都是有益的；因此要知道君子處世，貴在能有益於人，和有利於物；而不只是高談闊論，實際上卻沒有真實有益的作為啊！至於我們則更應該修身正己，反省過失，改掉壞毛病；當知每天的時間，都快不夠用了，那裡還有時間造作種種無益的行為呢？這都是因為不知道，我們這個虛幻的身體，和這個虛幻的外境，在倏忽之間，就會消散磨滅的啊！惟有我們這個圓明的本性，縱然是經歷了萬劫的時間，卻是依然不變的存在，本來就沒有生，也沒有滅啊！現在的人，與其每天閒著無聊，打發時間混日子，何不向自己的心性，稍稍做些工夫呢？