太上感應篇註解與故事---凡人有過，大則奪紀，小則奪算。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。
【解釋】 凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。
【分析】 這一句是總結上文的意思。說明了凡是人的一生一身，一心一家，處處都有神明在鑒察著，目的就是教人要慎獨。凡是人投胎受生之後，壽命的長短，增加或減少，在天上都有記錄。太上命令諸位神明：「你們考察人間的善惡，要三日一言，十日一奏，百日一結；若是修善立功，這個人便可以延長壽命，萬一造了罪過，立刻就將他的壽命減算，或是奪紀。」所以罪過有大有小，而奪紀奪算，也就有了懸殊的差別了啊！
故事一：
明朝天台王璧如大師，他在年輕的時候，就考取了萬曆丙午年的鄉薦，被吏部派任為新淦縣的縣令。他從小就受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語的四條戒；後來因為他做了官而廢除了持戒。戊午年，他進京城去覲見皇上，途中他乘的船，停泊在蕪湖的時候；他的魂魄就被鬼卒引到了陰間。見到一位冥王坐在大殿上，旁邊則有兩位判官坐在冥王的左右兩側。冥王叫他的名字，並且斥責他說道：「王璧如，你的壽命應該只能活到丙辰年的八月，所以還能夠延到今天，都是因為你齋戒功德的力量所致。你為何要放棄齋戒呢？」冥王說完了，就命令手下拿簿冊過來給王璧如看。王璧如看見他的名字下面的年月時間都有記錄，但是到了丙辰年的八月就空白了。他看完之後，就向冥王叩頭說：「我在官場上，持齋戒有些不太方便，所以也就放棄了齋戒，這實在也是不得已的啊！」冥王說：「你說的固然有些道理，奈何你的陽壽已經盡了啊！」說完了，就下令驅他入地獄，這時候就有許多面目猙獰的惡鬼過來，露出一副要綁他捉他的樣子。此時坐在冥王左側的判官就向冥王請示說：「不妨取王璧如破戒以後的事來查考一下。」沒多久，獄卒就抬來了兩大箱的檔案，都是王璧如擔任新凎縣縣令任內的案卷。凡是他寫過的一封信、一紙公文、和平日隨手寫下的小紙條統統都在；而且都有氣騰上來，有青色、黑色、赤色、白色，都不一樣。冥王就命令獄卒把它們分類，相同的撿在一處；先檢黑色和青色的放在一起，其次再檢白色的聚在一處，再檢赤色的聚在一起。這時候聚成青色的就隱沒不見了，黑色的則縮小成筷子一樣，而赤色的那些則獨獨地赫然昭明 ；王璧如在旁邊看見赤色明顯的那堆資料，原來是他所刻的金剛經、好生篇，都在那裡。獄卒檢聚完畢，冥王的聲音口氣就稍微的緩和下來，並向左邊的判官說道：「嗯！他還知道積德，還有活的理由；那麼就損壞他的五官，保全他的身驅，讓他活命吧！」說罷就命令獄卒挖掉他的雙眼，放置在大殿的柱子上，目光還是炯炯的照耀四方。此時王璧如想到：「我的眼睛已經被挖掉了，怎樣還能夠再看東西呢？」就在這轉念之間，忽然就昏暗了，宮殿判官獄卒，也全都不見了。後來覺得有人拍著他的背說：「王璧如快走啊！快走啊！」沒一會兒，他就摔了一跤驚醒了；第二天，雙眼就瞎了，於是他就棄家修道去了。後來修行開悟，雙眼因而復明；於是王璧如就遍遊雲棲博山之門，真參實証，兼行大悲懺法，又再活了十二年。
【再析】 看了王璧如的經歷，要知道人除了是聖賢之外，每天沒有不犯過失的；而能夠挽回造化，所依靠的就是在能改過啊！否則前因既然已是太差，後來造的惡業又不斷的增加；縱然是多福報多兒子，到了那一息不來的時候，萬般都帶不去啊！惟有自己所造的業跟隨自己；此時只見到閻王查算的辛苦，家產可能帶得去嗎？兒女可能替得了你嗎？大家要仔細的想想啊！
故事二：
宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，但是他到了三十五歲的那年，忽然生了病，病情還突然的轉危；而且自己還說出了曾經到過陰間，遇到了幾位老友向他問道：「恩公！你怎麼會到這裡來啊？」老友們就為他禮拜求教一位冥官，冥官說：「符仲信這個人本來是飢寒的命，因為他的心喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家；壽命本來可以活到五十九歲，但是因為他不燒香，早晨晚起床的緣故，福報壽命到今天已經削盡了。」老友們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此的嚴重呢？」冥官說：「不燒香，就有不恭敬天地的心；晚起床，就有多淫的念頭，怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，頗為驚奇的看著符仲信說道：「厚德像符公這樣的人，尚且因為這兩件事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以隨隨便便的放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。
【結語】 要知道人生最難得的就是壽命，而冥冥之中被奪除的也是壽命；所以太上才諄諄的教誨這些道理，就是要警惕世人，要注意小心自己的起心動念，不要有一念的錯誤，這樣才能夠享受五福中最前面的一福長壽啊！太上對於世人實在是太慈悲了啊！
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